Question
What is the status of the following narration?
إذا كنت بواد تخاف فيها السباع، فقل: أعوذ بدانيال وبالجب من شر الأسد
Answer
Imam Ibnus Sunni (rahimahullah) has recorded this as the statement of Sayyiduna ‘Ali ibn Abi Talib (radiyallahu ‘anhu).
Sayyiduna ‘Ali ibn Abi Talib (radiyallahu ‘anhu) said: “If you are in a valley and fear for predatory animals, then say:
أَعُوذُ بِدَانْيَالَ وَبِالْجُبِّ مِنْ شَرِّ الْأَسَدِ
Transliteration: A’udhu bi Danyal wa bil jubb min sharril asad.”
(‘Amalul Yawmi wal Laylah: 347. Also see: Shu’abul Iman: 1277)
However, the chain consists of an extremely weak narrator. The meaning of the Hadith is also problematic.
(Refer: Mizanul I’tidal, vol. 2, pg, 552, number: 4865, Tahdhibut Tahdhib, vol. 6, pg. 350 and Taqribut Tahdhib: 4114)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية:
عمل اليوم والليلة لابن السني:
(٣٤٧) – أخبرني إسماعيل بن إبراهيم الحلواني، حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد العزيز بن عمران، عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم قال: إذا كنت بواد تخاف فيها السباع، فقل: أعوذ بدانيال وبالجب من شر الأسد.
شعب الإيمان: (٤٨١/٢)
(١٢٧٧) – أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية النيسابوري، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن بالويه العفصي، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن سالم، أن دانيال، طرح في جب، وطرح عليه السباع، فجعلن يلحسنه ويتبصبصن إليه، فأتاه رسول، فقال: يا دانيال، فقال: من أنت؟ قال: أنا رسول ربك أرسلني إليك بطعام ، فقال: الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره.
ميزان الاعتدال: (٥٥٢/٢)
(٤٨٦٥) – (ت) عبد العزيز بن عمران الزهري المدني، وهو عبد العزيز بن أبي ثابت.
عن جعفر بن محمد.
وأفلح بن سعيد.
وعنه إبراهيم بن المنذر، وأبو حذافة السهمي.
قال البخاري: لا يكتب حديثه.
وقال النسائي وغيره: متروك.
وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: فابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران ما حاله؟ قال: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر، وهو من ولد عبد الرحمن بن عوف.
أبو عبد الرحمن الأذرمي، حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال لرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين».
أبو حذافة السهمي، حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن معاوية بن عبد الله، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس، مرفوعا: «لما تجلى للجبل طارت لعظمته ستة أجبل، فوقعت ثلاثة بمكة: ثبير، وحراء، وثور، وثلاثة بالمدينة: أحد، وورقان، ورضوى».
سمعه المحاملي عنه.
تهذيب التهذيب: (٣٥٠/٦)
(٦٧١) – ت- عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الأعرج المعروف بابن أبي ثابت أمه أمة الرحمن بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف روى عن أبيه وجعفر بن محمد ابن علي بن الحسين وداود بن الحصين وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وعبد الله بن المؤمل ومحمد بن عبد الله بن عمير بن عبيد وهشام بن سعد وعبد الله وعبد الرحمن ابني زيد بن أسلم وغيرهم وعنه ابنه سليمان ويعقوب بن محمد الزهري وعلي بن محمد المدائني ومحمد بن عيسى بن الطباع وأبو غسان محمد بن يحيى الكناني وإبراهيم بن المنذر الحزامي وأبو مصعب وأبو حذافة وغيرهم قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين كان صاحب نسب ولم يكن من أصحاب الحديث وقال عثمان الدارمي عن يحيى ليس بثقة إنما كان صاحب شعر وقال الحسين بن حبان عن يحيى قد رأيته ببغداد كان يشتم الناس ويطعن في احسابهم ليس حديثه بشيء وقال محمد بن يحيى الذهلي علي بدنة أن حدثت عنه حديثا وضعفه جدا وقال البخاري منكر الحديث لا يكتب حديثه وقال النسائي متروك الحديث وقال مرة لا يكتب حديثه قال خليفة وغيره مات سنة سبع وتسعين ومائة قلت وقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث جدا قيل له يكتب حديثه قال على الاعتبار وقال ابن أبي حاتم أمتنع أبو زرعة من قراءة حديثه وترك الرواية عنه وقال الترمذي والدارقطني ضعيف وقال عمر بن شبة في أخبار المدينة كان كثير الغلط في حديثه لأنه احترقت كتبه فكان يحدث من حفظه.
تقريب التهذيب:
(٤١١٤) – عبد العزيز ابن عمران ابن عبد العزيز ابن عمر ابن عبد الرحمن ابن عوف الزهري المدني الأعرج يعرف بابن أبي ثابت متروك احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه وكان عارفا بالأنساب من الثامنة مات سنة سبع وتسعين – ت.