Question
Is the following Hadith suitable to quote?
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ما من امرئ يأتي فضاء من الأرض فيصلي به الضحى ركعتين ثم يقول (اللهم لك الحمد أصبحت عبدك على عهدك ووعدك أنت خلقتني ولم أك شيئا أستغفرك لذنبي فإنه قد أرهقتني ذنوبي وأحاطت بي إلا أن تغفرها لي فاغفرها يا أرحم الراحمين) إلا غفر الله له في ذلك المقعد ذنبه وإن كان مثل زبد البحر
Answer
Imam Ishaq ibn Rahuyah (rahimahullah) has recorded this Hadith as the statement of Sayyiduna ‘Umar ibnul Khattab (radiyallahu ‘anhu).
Sayyiduna ‘Umar ibnul Khattab (radiyallahu ‘anhu) said: “A person who goes to an open area of land and performs two rak’ahs Salatud Duha, then recites:
اللّهم لَكَ الحَمدُ أَصبحتُ عبدَك على عَهدِكَ وَوَعْدِك، أنتَ خَلَقْتَني ولَم أَكُ شيئًا، أَستَغْفِرُكَ لِذَنْبي فإنّه قد أَرْهَقَتْني ذُنُوبي وأَحاطَتْ بي إلّا أَنْ تَغْفِرَها لِي، فَاغْفِرْها يا أَرْحمَ الرَّاحِمين
Transliteration: Allahumma lakal hamdu, asbahtu ‘abdaka ‘ala ‘ahdika wa wa‘dik. Anta khalaqtani wa lam aku shay-a. Astaghfiruka lidhanbi, fa innahu qad arhaqatni dhunubi wa ahatat bi, illa an taghfiraha li, faghfirha ya arhamar rahimin.
Translation: ‘O Allah, all praise belongs to You. I have awakened this morning as Your servant, upon Your covenant and Your promise. You created me when I was nothing. I seek Your forgiveness for my sin, for my sins have burdened me and engulfed me, unless You forgive them for me, so forgive me, O Most Merciful of those who show mercy.’
Allah will forgive him his sins in that place, even if they amount to the foam of the ocean.”
(Musnad Ishaq ibn Rahuyah; Refer: Mukhtasar Ithafus Sadah Al Maharah, Hadith: 2061, Al Matalibul ‘Aliyah, Hadith: 644. Also see: Musannaf ibn Abi Shaybah, Hadith: 7868, with footnotes of Shaykh Muhammad ‘Awwamah hafizahullah)
The Hadith is suitable to quote.
(Refer: Mukhtasar Ithafus Sadah Al Maharah, Hadith: 2061, Tahdhibut Tahdhib, Darul Birr edition, vol. 15, pg. 535-536)
Note:
Although this Hadith has been reported as the statement of Sayyiduna ‘Umar (radiyallahu ‘anhu), the nature of the narration is not such that it could be said by applying logic. It will therefore be understood that he heard this from Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) [marfu‘ hukman].
And Allah Ta’ala knows best.
Answered by: Mawlana Huzaifah Motara
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية:
مختصر إتحاف السادة المهرة:
(٢٠٦١) – وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ما من امرئ يأتي فضاء من الأرض فيصلي به الضحى ركعتين ثم يقول: اللهم لك الحمد، أصبحت عبدك على عهدك ووعدك، أنت خلقتني ولم أك شيئا، أستغفرك لذنبي فإنه قد أرهقتني ذنوبي وأحاطت بي إلا أن تغفرها لي يا أرحم الراحمين إلا غفر الله له في ذلك المقعد ذنبه وإن كان مثل زبد البحر.
رواه إسحاق بن راهويه بسند فيه أبو قرة الأسدي، قال فيه ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح. وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح.
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: (٥٤٥/٤)
(٦٤٤) – إسحاق حدثنا النضر بن شميل أنا أبو قرة الأسدي سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ما من امرئ يأتي فضاء من الأرض فيصلي به الضحى ركعتين ثم يقول (اللهم لك الحمد أصبحت عبدك على عهدك ووعدك أنت خلقتني ولم أك شيئا أستغفرك لذنبي فإنه قد أرهقتني ذنوبي وأحاطت بي إلا أن تغفرها لي فاغفرها يا أرحم الراحمين) إلا غفر الله له في ذلك المقعد ذنبه وإن كان مثل زبد البحر.
مصنف ابن أبي شيبة:
(٧٨٦٨ ) – حدثنا وكيع قال: حدثنا النَّهَّاس بن قَهْم أبو الخطاب، عن شداد أبي عمار الشامي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حافظ على شُفعة الضحى غُفرت له ذنوبه وإن كانت مثلَ زبد البحر».
تعليق الشيخ محمد عوامة:
رواه ابن ماجه (١٣٨٢) عن المصنف، به.
ورواه أحمد ٢: ٤٤٣ بمثل إسناد المصنف.
ورواه أحمد أيضاً ٢: ٤٩٧، ٤٩٩، وعبد بن حميد في المنتخب(١٤٢٢)، والترمذي (٤٧٦) من طريق النهَّاس بن قَهْم، وهو ضعيف، ولا يعرف الحديث إلا عنه، كما ذكر الترمذي، وله أحاديث ينفرد بها عن الثقات ولا يتابع عليها، كما قال ابن عدي.
وللحديث شواهد كثيرة في إثبات سنية الضحى وفضيلتها، أوصلها بعض الحفاظ إلى درجة التواتر، كابن جرير الطبري، قاله السيد الكتاني في >نظم المتناثر من الحديث المتواتر( ص: ٧٢)، والزَّبيديُّ في شرح الإحياء ٣: ٣٦٦، وعجيبٌ منه لم يذكر ذلك في لقط اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة، وفي فتح الباري ٣: ٥٥ (١١٧٦): بلغ عدد رواة الحديث في إثباتها نحو العشرين نفساً من الصحابة، وأوصلهم السيد الكتاني إلى ثلاثة وثلاثين صحابياً، وذكروا أن للحاكم أبي عبد’الله كتاباً في ذلك.
شُفْعة الضحى: بضم الشين المعجمة، وقد تفتح، أي: ركعتا الضحى.
تهذيب التهذيب: (٥٣٥/١٥)
(٨٨٥٥) – (ت) أبو قرة الأسدي الصيداوي، من أهل البادية.
روى عن: سعيد بن المسيب، عن عمر، في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء.
وعنه: النضر بن شميل وحده.
قلت: وروى عنه أيضا معاذ بن الحارث، وأخرج له ابن خزيمة حديثا غير هذا في الزكاة، في صحيحه، وقال: لا أعرفه بعدالة ولا جرح.
وترجمه الحاكم، وأخرج له أيضا أحمد في فضل قراءة سورة الكهف.
وقال الذهبي في الميزان: هو مجهول. بناء على القاعدة فيمن لم يرو عنه إلا واحد وقد وجدنا له راويا آخر، لكن بقي كونه مجهول الحال.