Question
What is the status of the following Hadith?
عن بريدة قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب يقول له: هل تعرفني؟، فيقول: ما أعرفك، فيقول له: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة، قال: فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين، لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذا؟، قال: فيقال لهما: بأخذ ولدكما القرآن، ثم يقال له: اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا
Answer
Imam Abu Bakr ibn Shaybah (rahimahullah) has recorded this Hadith on the authority of Sayyiduna Buraydah ibnul Husayb Al Aslami (radiyallahu ‘anhu).
Sayyiduna Buraydah (radiyallahu ‘anhu) said: “I was with Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam), when I heard him say: ‘Indeed, the Quran will meet its companion [i.e. the one who remained devoted to it] on the Day of Qiyamah when his grave splits open for him, in the form of a pale-looking man. It will say to him: ‘Do you recognise me?’ He will reply: ‘I do not recognise you.’ The Quran will say: ‘I am your companion, the Quran, which made you thirsty during the hot days and kept you awake at night. Every trader is behind his trade [Meaning: Every trader seeks profit through his trade], and today you are behind every trade [Meaning: your profit today is greater than the profit of every trade].’ Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: ‘Kingship will then be placed in his right hand and eternal life in his left hand. A crown of honour will be placed on his head, and his parents will be clothed in two garments, the value of which the people of the world could not determine. They will ask: ’Why have we been clothed with this?’ It will be said to them: ‘Because your child [devoted himself] to the Quran.’ Then it will be said to him: ‘Recite and ascend through the levels and chambers of Jannah.’ He will continue ascending as long as he recites, whether swift recitation or a slow, measured recitation.’”
(Musannaf ibn Abi Shaybah, Hadith: 30668)
Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) has graded the Hadith Hasan (sound).
(Al Matalibul ‘Aliyah, Hadith: 3478)
Imam Ibn Majah, Imam Ahmad, Imam Hakim (rahimahumullah) and others have also recorded this Hadith with variations in wording. Imam Hakim (rahimahullah) has authenticated his version, and ‘Allamah Dhahabi (rahimahullah) concurred.
(Sunan Ibn Majah, Hadith: 3781, Musnad Ahmad, vol. 5, pg. 348, Hadith: 22950, Mustadrak Hakim, vol. 1, pg. 560. Also see: Footnotes of Shaykh Muhammad ‘Awwamah (hafizahullah) on Musannaf ibn Abi Shaybah, Hadith: 30668)
And Allah Ta’ala knows best.
Answered by: Mawlana Huzaifah Motara
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية:
مصنف ابن أبي شيبة:
(٣٠٦٦٨) – حدثنا الفضل بن دكين، قال : حدثنا بشير بن المهاجر ، قال: حدثني عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول : «إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له : هل تعرفني ؟ فيقول : ما أعرفك ، فيقول له : أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر , وأسهرت ليلك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم من وراء كل تجارة ، قال : فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويكسى والداه حلتين ، لا يقوم لهما أهل الدنيا ، فيقولان : بم كسينا هذا ؟ قال : فيقال لهما : بأخذ ولدكما القرآن ، ثم يقال له : اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها ، فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان ، أو ترتيلا».
المطالب العالية: (٣٢٤/١٤)
(٣٤٧٨) – وقال أبو بكر: حدثنا الفضل بن دكين، ثنا بشير بن المهاجر، ثنا عبد الله بن (بريدة) ، عن أبيه رضي الله عنه، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: «إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره، كالرجل الشاحب، يقول: هل تعرفني؟ فيقول له: ما أعرفك، فيقول: أنا صاحبك القرآن، الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر (من وراء) تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تاجر، قال: فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله. ويوضع على رأسه (تاج الوقار) ويكسى (والداه) (حلتين) لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: (بم) كسبنا هذا؟ فيقال: (بأخذ) ولدكما (القرآن) ثم (يقال): اقرأ واصعد في (درجة) الجنة، وغرفها، فهو في صعود ما دام (كان) يقرأ هذا كان أو ترتيلا.
* هذا إسناد (حسن)، روى ابن ماجه من أوله إلى قوله أسهرت ليلك».
* حسن.
سنن ابن ماجه:
(٣٧٨١) – حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن بشير بن مهاجر، عن ابن بريدة عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب، فيقول: أنا الذي أسهرت ليلك، وأظمأت نهارك».
مسند أحمد: (٣٤٨/٥)
(٢٢٩٥٠) – حدثنا أبو نعيم، حدثنا بشير بن المهاجر، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فسمعته يقول: «تعلموا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة».
قال: ثم سكت ساعة، ثم قال: «تعلموا سورة البقرة، وآل عمران، فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو غيايتان، أو فرقان من طير صواف.
وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب، فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك، فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة، فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن.
ثم يقال له: اقرأ، واصعد في درج الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام يقرأ، هذا كان، أو ترتيلا».
المستدرك على الصحيحين: (٥٦٠/١)
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، ثنا معاذ بن نجدة القرشي، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا بشير بن مهاجر، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجيء يوم القيامة القرآن كالرجل [الشاحب] فيقول لصاحبه: أنا الذي أسهرت ليلك، وأظمأت نهارك».
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
تعليق الشيخ محمد عوامة على المصنف (٣٠٦٦٨):
بشير بن المهاجر: تحرف في ظ، م إلى: بشر. وبشير هذا فيه كلام، وفي التقريب (٧٢٣): صدوق ليِّن الحديث.
والحديث رواه المصنف في مسنده بمثل ما هنا كما في المطالب العالية (٣٤٧٨).
ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ٣٦، وأحمد ٣٤٨:٥، والدارمي (٣٣٩١)، والحاكم ٥٦٠:١ وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي، كلهم عن الفضل بن دكين، به.
ورواه مختصراً: أحمد ٣٥٢:٥، ٣٦١، وابن ماجه (٣٧٨١)، والحاكم ٥٥٦:١، ٥٦٠ وصححه على شرط مسلم، وسكت عنه الذهبي ـ حسب المطبوع ـ، ثلاثتهم من طريق بشير بن المهاجر.
والحديث حسَّنه الحافظ في المطالب العالية (٣٤٧٨)، وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١٣٢٢): رجاله ثقات، وقال في إتحاف السادة الخيرة (٧٩٧٩): رواه أبو بكر ـ أي: المصنِّف ـ بإسناد صحيح، وقال الهيثمي ١٥٩:٧: رجاله رجال الصحيح.
وفي الباب: عن معاذ بن أنس، عند أحمد ٤٤٠:٣، وانظر الآثار الآتية.
وقوله في آخره هذّاً كان أو ترتيلاً: أي: قراءة سريعة، أو بتؤدة.