Question
Is this narration reliable?
Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said:
“My pond [of Kawthar] will have four corners. Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna ‘Umar, Sayyiduna ‘Uthman and Sayyiduna ‘Ali (radiyallahu ‘anhum) will each be standing at one corner. Whomsoever comes and he loved all of them will be given to drink. But whomsoever hated even one of them will not be given any drink”
Answer
This narration has been recorded with two chains that consist of fabricators. The narration is therefore unauthentic and not suitable to quote.
(Refer: Dhaylul La-Alil Masnu’ah, vol. 1, pg. 286, Hadith: 324 and 325 and Tanzihush Shari’ah, vol. 1, pg. 406)
The virtue of these illustrious Khulafa has been proven in many other authentic narrations. These should be quoted instead.
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية:
الزيادات على الموضوعات: (٢٨٥/١)
(٣٢٤) – ابن عساكر: أخبرنا أبو الفضل محمد بن حمزة بن إبراهيم الزنجاني بزنجان حدثنا القاضي أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني الطبري بهمذان أخبرنا الشيخ الصالح أبو الفضل العباس بن موسى بن العباس الوبري الساوي الحاجي ببخارى أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله حفدة العباس بن حمزة حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا الغلابي بالبصرة حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «إن لحوضي أربعة أركان: ركن عليه أبو بكر، وركن عليه عمر، وركن عليه عثمان، وركن عليه علي، فمن جاء محبا لهم سقوه، ومن جاء مبغضا لهم لا يسقونه».
محمد بن زكريا الغلابي قال الدارقطني: يضع الحديث
(٣٢٥) – إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي عن وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس مرفوعا: «إذا كان يوم القيامة يكون أبو بكر على أحد أركان الحوض، وعمر على الركن الثاني، وعثمان على الثالث، وعلي على الرابع، فمن أبغض واحدا منهم لم يسقه الآخرون».
أخرجه ابن حبان في (الضعفاء) وقال: إبراهيم يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.
وقال في (الميزان): هو رجل كذاب. قال الحاكم: أحاديثه موضوعة.
وأورده ابن الجوزي في (العلل) وقال: هذا حديث موضوع، والمتهم به إبراهيم.
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة: (٤٠٦/١)
(١٧٩) – [حديث] «إن لحوضي أربعة أركان الأول في يد أبي بكر والثاني في يد عمر والثالث في يد عثمان والرابع في يد علي فمن أحب أبا بكر وأبغض عمر لم يسقه أبو بكر ومن أحب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عمر ومن أحب عثمان وأبغض عليا لم يسقه عثمان ومن أبغض عثمان وأحب عليا لم يسقه علي» (نجا) من حديث ابن عباس (قلت) لم يبين علته وفيه محمد بن عون الخراساني قال النسائي متروك، ومحمد بن الصباح، قال الأزدي: ضعيف وفيه غير واحد لم أقف لهم على تراجم والله أعلم، وله طريق آخر أخرجه ابن حبان في الضعفاء وفيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي، وأورده ابن الجوزي في الواهيات وقال: موضوع والمتهم به إبراهيم، وجاء من حديث أنس أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات من طريق علي بن عاصم، وأورده ابن الجوزي في الواهيات وقال: لا يصح وفيه مجاهيل (قلت) : قال الذهبي في تلخيص الواهيات: هذا باطل والله تعالى أعلم، وجاء من حديث جابر بن عبد الله أخرجه ابن عساكر وفيه محمد ابن زكريا الغلابي.