Question
I came across a Hadith regarding the reward of making fifty tawaf, a person will be free of sins. My question is, does this have to be completed in one trip or over a few visits?
Answer
The commentators explain that this means fifty tawaf in one’s lifetime; fifty tawafs recorded in one’s book of deeds.
(Refer: Faydul Qadir, Hadith: 8835, Qutul Mughtadhi, vol. 1, pg. 346 and Tuhfatul Ahwadhi, Hadith: 866)
See the full Hadith and authenticity here.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
فيض القدير:
(٨٨٣٥) – (من طاف بالبيت خمسين مرة) قيل أراد بالمرة الشوط ورد وقيل أراد خمسين أسبوعا (خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه) والمراد أن الخمسين توجد في صحيفته ولو في عمره كله لا أنه يأتي بها متوالية.
(ت عن ابن عباس) ثم استغربه قال ابن الجوزي: فيه يحيى بن اليمان قال أحمد: ليس بحجة وابن المديني: تغير حفظه وأبو داود: يخطىء في الأحاديث ويقلبها وفيه شريك قال يحيى: ما زال مخلطا.
قوت المغتذي: (١/ ٣٤٦)
«من طاف بالبيت خمسين مرة» حكى المحب الطبري عن بعضهم: أن المراد بالمرة الشوط، ورده، وقال: المراد خمسون سبوعا، وقد ورد كذلك في رواية الطبراني في الأوسط، قال: وليس المراد أن يأتي بها متوالية في آن واحد، وإنما المراد أن قال العراقي: اختلف في ضبطه فقال الجمهور هو بضم الياء المثناه من تحت وفتح المثلثة، بعدها ياء التصغير، وآخره عين مهملة. وقال أحمد بن حنبل: أنه المحفوظ. (وقال ابن معين: أنه الصواب. وقال بعضهم: أثيع بهمزة مضمومة مكان الياء. وقال شعبة: أثيل باللام مكان العين. (قال ابن معين: وليس أحد يقوله إلا شعبة وحده وقالى أبان بن تغلب: نفيع؛ بالنون والفاء، وهو تصحيف. قال الذهبي: والأول أصح، وليس لزيد عند المصنف إلا هذا الحديث، ولم يرو عنه إلا أبو إسحاق السبيعي، (وقد ذكره ابن حبان في الثقات.
تحفة الأحوذي:
(٨٦٦) – قوله (من طاف بالبيت خمسين مرة) حكى المحب الطبري عن بعضهم أن المراد بالمرة الشوط ورده وقال المراد خمسون أسبوعا وقد ورد كذلك في رواية الطبراني في الأوسط قال وليس المراد أن يأتي بها متوالية في آن واحد وإنما المراد أن يوجد في صحيفة حسناته ولو في عمره كله
كذا في قوت المغتذي (خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه) قال بن العربي المراد به الصغائر.