Question
Is this authentic?
Sayyiduna ‘Umar ibn Al Khattab (radiyallahu ‘anhu) narrates that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said:
“Eat together and do not eat separately, as there is more barakah (blessings) when eating in a group.”
Answer
Imam Ibn Majah (rahimahullah) has recorded this narration.
(Sunan Ibn Majah, Hadith: 3287)
Hafiz Ibn Rajab Al Hambali and ‘Allamah Busiri (rahimahumallah) have declared the chain weak. However, this Hadith is well supported by several other Hadiths and can therefore be considered sound (hasan lighayrihi).
(Fathul Bari of Hafiz Ibn Rajab, vol. 3, pg. 293, Zawaid Ibn Majah, Hadith: 1071, As Sirajul Munir, vol. 3, pg. 101, Al Mudawi, Hadith: 2571. Also see: Targhib, vol. 3, pg. 133)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
سنن ابن ماجه:
(٣٢٨٧) – حدثنا الحسن بن علي الخلال قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا سعيد بن زيد قال: حدثنا عمرو بن دينار، قهرمان آل الزبير قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت أبي، يقول، سمعت عمر بن الخطاب، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلوا جميعا، ولا تفرقوا، فإن البركة مع الجماعة».
فتح الباري لابن رجب: (٣/ ٢٩٣)
وفي (سنن ابن ماجه) بإسناد ضعيف، عن عمر – مرفوعا -: «كلوا جميعا ولا تفرقوا؛ فإن البركة مع الجماعة».
وخرج أبو داود وابن ماجه من حديث وحشي، أن أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – قالوا: يا رسول الله، إنا نأكل ولا نشبع؟ قال: (فلعلكم تتفرقون؟) قالوا: نعم. قال: (فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه).
ومعنى: (يكفي): أنه يكتفي به، وإن لم يشبعه.
وكان عمر في عام الرمادة يدخل على أهل البيت من المسلمين مثلهم، ويقول: لن يهلك امرؤ وعنده نصف قوته.
فهذا مأخوذ من هذا الحديث. والله أعلم.
زوائد ابن ماجه:
(١٠٧١) – هذا إسناد ضعيف وهو طرف حديث تقدم في باب طعام الواحد يكفي للاثنين وتقدم الكلام عليه هناك وله شاهد من حديث وحشي رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه.
السراج المنير: (٣/ ١٠١)
(كلوا جميعا) أي مجتمعين على طعامكم (ولا تفرقوا فإن البركة مع الجماعة (هـ) عن عمر (كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن البركة في الجماعة) أفاد أن الكفاية تنشأ عن بركة الاجتماع وجمع بين الأمر والنهي وكرر ذلك لمزيد التأكيد (العسكري في المواعظ عن عمر) بن الخطاب قال الشيخ حديث حسن.
المداوي:
(٢٥٧١) – «كلوا جميعا ولا تفرقوا؛ فإن البركة مع الجماعة».
(هـ) عن عمر. قال الشارح: بإسناد حسن. وقال في الكبير: رمز المصنف لحسنه وليس كما ظن، فقد قال المنذرى: فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير واهى الحديث. قلت: وإذ ذلك كذلك فلم قلت في الصغير: إسناده حسن فتناقضت وما أصبت أولا ولا آخرا؟. أما أولا: فإن عمرو بن دينار المذكور ليس مما يخفى حاله على أدنى أهل الحديث معرفة فكيف بالمصنف؟ ولكنه حسن الحديث لشواهده وثبوت معناه ولم يحسن سند الحديث.وأما آخرا: فإنك خالفت ما نقلته وحسنت سند الحديث وسنده ليس بحسن.
الترغيب والترهيب: (٣/ ١٣٣)
عن وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال: «قالوا يا رسول الله: إنا نأكل، ولا نشبع؟ قال: تجتمعون على طعامكم أو تتفرقون؟ قالوا: نتفرق قال: اجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله تعالى يبارك لكم فيه». رواه أبو داود، وابن ماجة، وابن حبان في صحيحه.
وروى ابن ماجة أيضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا جميعا، ولا تتفرقوا، فإن البركة مع الجماعة» وفيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير واهي الحديث.