Question
Is the following narration correct?
عن عائشة، قالت: خمس لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهن في حضر ولا سفر: المرآة، والمكحلة، والمشط، والمدرى، والسواك
Answer
Imam Tabarani and Hafiz Khatib Al Baghdadi (rahimahumallah) have recorded this narration of Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha).
(Al Mu’jamul Awsat, Hadith: 5238. Refer: Fathul Bari, Hadith: 5924)
Despite one narrator of this chain being declared weak, the narration is corroborated. Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) has cited several supporting narrations.
(Fathul Bari, Hadith: 5924)
The narration is therefore acceptable and may be quoted.
Translation
Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) says, “Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) never left five things, whether he was on travel or at home; a mirror, antimony [kuhl], a comb, a stick/metal comb [used for scratching] and a miswak.”
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
المعجم الأوسط:
(٥٢٣٨) – حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال: نا محمد بن عقبة السدوسي قال: نا أبو أمية بن يعلى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: «خمس لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهن في حضر ولا سفر: المرآة، والمكحلة، والمشط، والمدرى، والسواك» لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا أبو أمية بن يعلى».
فتح الباري:
(٥٩٢٤) – وقد ورد في حديث لعائشة ما يدل على أن المدرى غير المشط أخرجه الخطيب في الكفاية عنها قالت خمس لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعهن في سفر ولا حضر المرآة والمكحلة والمشط والمدرى والسواك وفي إسناده أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف وأخرجه بن عدي من وجه آخر ضعيف أيضا وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين من وجه آخر عن عائشة أقوى من هذا لكن فيه قارورة دهن بدل المدرى وأخرج الطبراني في الأوسط من وجه آخر عن عائشة كان لا يفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه ومشطه وكان ينظر في المرآة إذا سرح لحيته وفيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف وله شاهد من مرسل خالد بن معدان أخرجه بن سعد وقرأت بخط الحافظ اليعمري عن علماء الحجاز المدرى تطلق على نوعين أحدهما صغير يتخذ من آبنوس أو عاج أو حديد يكون طول المسلة يتخذ لفرق الشعر فقط وهو مستدير الرأس على هيئة نصل السيف بقبضة وهذه صفته ثانيهما كبير وهو عود مخروط من أبنوس أو غيره وفي رأسه قطعة منحوتة في قدر الكف ولها مثل الأصابع أولاهن معوجة مثل حلقة الإبهام المستعمل للتسريح ويحك الرأس والجسد وهذه صفته اه ملخصا.