Question
I wanted to know whether there is any authentic Hadith with regards to applying surma/kuhl (antimony) at night? Is any method also mentioned?
Answer
Yes. Hereunder are Hadiths on this topic:
1) Sayyiduna ‘Abdullah ibn ‘Abbas (radiyallahu ‘anhuma) reports that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “The best antimony/collyrium is ithmid, [applied] before sleeping, it helps the [eyelashes] to grow and sharpens the eyesight.”
(Sunan Ibn Majah, Hadith: 3496, Musnad Ahmad, vol. 1, pg. 274, Musannaf Ibn Abi Shaybah, Hadith: 23951. Also see: Sunan Abi Dawud, Hadith: 2369)
Imam Ibn Hibban (rahimahullah) has declared the Hadith authentic.
(Sahih Ibn Hibban; Al Ihsan, Hadith: 6072)
2) Sayyiduna ‘Abdullah ibn ‘Abbas (radiyallahu ‘anhuma) says “…Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) had an antimony holder with which he would apply kuhl before sleeping thrice in each eye.”
(Sunan Tirmidhi, Hadith: 2048. Imam Tirmidhi has declared the Hadith sound)
3) Sayyiduna ‘Abdullah ibn ‘Abbas (radiyallahu ‘anhuma) says: “Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) would apply ithmid every night before sleeping and he would apply thrice in each eye.” [i.e., thrice in his right eye and then thrice in his left eye]
(Musnad Ahmad, vol. 1, pg. 354 and Shamail Tirmidhi, with commentary of Al Bajuri, Hadith: 49. Also see: Fathul Bari, Hadith: 5706)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
___________
التخريج من المصادر العربية
سنن ابن ماجه:
(٣٤٩٦) – حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر».
مسند أحمد: (١/ ٢٧٤)
حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا أبو النعمان عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، عن أبيه، عن جده وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اكتحلوا بالإثمد المروح، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر».
مصنف ابن أبي شيبة:
(٢٣٩٥١) – حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يشد البصر وينبت الشعر».
سنن أبي داود:
(٢٣٦٩) – حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم، وإن خير أكحالكم الإثمد: يجلو البصر، وينبت الشعر».
صحيح ابن حبان:
(٦٠٧٢) – أخبرنا عمران بن موسى السختياني، قال: حدثنا العباس بن الوليد، قال: حدثنا وهيب، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن من خير أكحالكم الإثمد، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر».
سنن الترمذي:
(٢٠٤٨) – حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي، وخير ما اكتحلتم به الإثمد، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر».
«وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين».
هذا حديث حسن غريب.
مسند أحمد: (١/ ٣٥٤)
حدثنا عباد عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «عليكم بالإثمد، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر، وزعم أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة، ثلاثا في هذه، وثلاثا في هذه».
الشمائل للترمذي:
(٤٩) – حدثنا محمد بن حميد الرازي. حدثنا أبو داود الطيالسي عن عبّاد بن منصور عن عكرمة عن ابن عبّاس أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «اكتحلوا بالأثمد فإنّه يجلو البصر، وينبت الشعر». وزعم أنّ النّبيّ له مكحلة يكتحل منها كلّ ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه».
حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري حدثنا عبيد الله بن موسى. حدثنا اسرائيل عن عباد بن منصور/ ح وحدثنا علي بن حجر.
شرح الباجوري:
(٤٩) – قوله: (يكتحل منها كل ليلة) أي: في كل ليلة. وإنما كان ليلا، لأنها أبقى للعين، وأمكن في السراية إلى طبقاتها؛ لأنه يلتقي عليه الجفنان.
قوله: (ثلاثة في هذه، وثلاثة في هذه) أي: ثلاثة متوالية في اليمنى، وثلاثة في اليسرى، فيسن فيه التيأمن، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يحب التيمن في شأنه كله.
فتح الباري:
(٥٧٠٦) – قوله فيه: «عن أم عطية» يشير إلى حديث أم عطية مرفوعا: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد فوق ثلاث إلا على زوج فإنها لا تكتحل» وقد تقدم في أبواب العدة لكن لم أر في شيء من طرقه ذكر الإثمد فكأنه ذكره لكون العرب غالبا إنما تكتحل به وقد ورد التنصيص عليه في حديث بن عباس رفعه: «اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر» أخرجه الترمذي وحسنه واللفظ له وابن ماجة وصححه ابن حبان وأخرجه الترمذي من وجه آخر عن بن عباس في الشمائل، وفي الباب عن جابر عند الترمذي في الشمائل وابن ماجه وابن عدي من ثلاث طرق عن بن المنكدر عنه بلفظ: «عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر» وعن علي عند بن أبي عاصم والطبراني ولفظه: «عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر»، وسنده حسن وعن ابن عمر بنحوه عند الترمذي في الشمائل وعن أنس في غريب مالك الدارقطني بلفظ: «كان يأمرنا بالإثمد» وعن سعيد بن هوذة عند أحمد بلفظ: «اكتحلوا بالإثمد فإنه» الحديث وهو عند أبي داود من حديثه بلفظ: «إنه أمر بالإثمد المروح عند النوم» وعن أبي هريرة بلفظ: «خير أكحالكم الإثمد فإنه» الحديث أخرجه البزار وفي سنده مقال وعن أبي رافع: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد» أخرجه البيهقي وفي سنده مقال وعن عائشة: «كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إثمد يكتحل به عند منامه في كل عين ثلاثا» أخرجه أبو الشيخ في كتاب أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم بسند ضعيف.
والإثمد بكسر الهمزة والميم بينهما ثاء مثلثة ساكنة وحكى فيه ضم الهمزة حجر معروف أسود يضرب إلى الحمرة يكون في بلاد الحجاز وأجوده يؤتى به من أصبهان واختلف هل هو اسم الحجر الذي يتخذ منه الكحل أو هو نفس الكحل ذكره ابن سيده وأشار إليه الجوهري.
وفي هذه الأحاديث استحباب الاكتحال بالإثمد ووقع الأمر بالاكتحال وترا من حديث أبي هريرة في سنن أبي داود ووقع في بعض الأحاديث التي أشرت إليها كيفية الاكتحال وحاصله ثلاثا في كل عين فيكون الوتر في كل واحدة على حدة أو اثنتين في كل عين وواحدة بينهما أو في اليمين ثلاثا وفي اليسرى ثنتين فيكون الوتر بالنسبة لهما جميعا وأرجحها الأول والله أعلم.