Question
Is this statement correctly attributed to Ibn Taymiyyah (rahimahullah)?
“Among the matters related to this is the night of the fifteenth of Shaban. Numerous Marfu Hadiths and reports have been narrated regarding its virtue, indicating that it is a distinguished night. Some of the early scholars would devote themselves to prayer during this night. As for fasting in the month of Shaban, authentic Hadiths have been reported on this matter.”
Answer
Yes, this statement is correctly attributed to Ibn Taymiyyah (rahimahullah).
He writes, “Numerous Hadiths of Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam), along with the statements of the pious predecessors, have been reported regarding the virtue of the night of the 15th of Sha’ban. This affirms its significance and virtue. Some of the pious predecessors would dedicate themselves to offering Salah on this night. Authentic Hadiths have also been recorded regarding fasting in the month of Sha’ban…”
(Iqtidaus Siratil Mustaqim, vol. 2, pg. 136, ‘Alamul Kutub edition)
Ibn Taymiyyah (rahimahullah) has also echoed similar sentiments in his Majmu’ul Fatawa (vol. 23, pg. 132) See here.
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم: (٢/ ١٣٦)
ومن هذا الباب: ليلة النصف من شعبان، فقد روى في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار ما يقتضي أنها ليلة مفضلة وأن من السلف من كان يخصها بالصلاة فيها، وصوم شهر شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة. ومن العلماء: من السلف من أهل المدينة، وغيرهم من الخلف، من أنكر فضلها، وطعن في الأحاديث الواردة فيها، كحديث: «إن الله يغفر فيها لأكثر من عدد شعر غنم كلب» . وقال: لا فرق بينها وبين غيرها.
لكن الذي عليه كثير من أهل العلم، أو أكثرهم، من أصحابنا وغيرهم -على تفضيلها، وعليه يدل نص أحمد، لتعدد الأحاديث الواردة فيها، وما يصدق ذلك من الآثار السلفية، وقد روي بعض فضائلها في المسانيد والسنن . وإن كان قد وضع فيها أشياء أخر…
مجموع الفتاوى: (٢٣/ ١٣٢)
وأما ليلة النصف فقد روي في فضلها أحاديث وآثار ونقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها فصلاة الرجل فيها وحده قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فلا ينكر مثل هذا.