Question
Is there a reference for this incident please?
Zayd ibn Thabit (radiyallahu ‘anhu) reported that ‘Umar (radiyallahu ‘anhu) once came to visit him. Zayd allowed him in while a slave girl was combing his hair. Zayd moved his head away, but ‘Umar told him to let her continue. Zayd said, Amirul Mu-minin, if you had called me, I would have come to you.” ‘Umar replied, “I needed to come to you.”
Answer
Imam Bukhari (rahimahullah) has recorded this narration in Al Adabul Mufrad.
Sayyiduna ‘Umar ibnul Khattab (radiyallahu ‘anhu) once visited Sayyiduna Zayd ibn Thabit (radiyallahu ‘anhu) and sought permission to enter. Sayyiduna Zayd granted him permission while his slave girl was combing his hair. Sayyiduna Zayd (radiyallahu ‘anhu) moved his head aside. Sayyiduna ‘Umar (radiyallahu ‘anhu) said: “Let her continue.” Sayyiduna Zayd (radiyallahu ‘anhu) then remarked, “O Amirul Mu-minin, Had you summoned me, I would have come.” Sayyiduna ‘Umar (radiyallahu ‘anhu) said, “I had a need” [therefore I came to you].
(Al Adabul Mufrad: 1302. Also see: Sunan Daraqutni: 4140 and As Sunanul Kubra of Imam Bayhaqi, vol. 6, pg. 247)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
الأدب المفرد:
(١٣٠٢) – حدثنا محمد قال: أخبرنا عبد الله قال: حدثنا يحيى بن أيوب قال: حدثني عقيل بن خالد، أن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت حدثه، عن أبيه، عن جده زيد بن ثابت، أن عمر بن الخطاب جاءه يستأذن عليه يوما، فأذن له ورأسه في يد جارية له ترجله، فنزع رأسه، فقال له عمر: دعها ترجلك، فقال: يا أمير المؤمنين، لو أرسلت إلي جئتك، فقال عمر: إنما الحاجة لي
سنن الدارقطني:
(٤١٤٠) – حدنا أبو بكر النيسابوري، نا بحر بن نصر، نا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، عن عقيل بن خالد، أن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت حدثه، عن أبيه، عن جده زيد بن ثابت، أن عمر بن الخطاب استأذن عليه يوما فأذن له ورأسه في يد جارية له ترجله فنزع رأسه، فقال له عمر: دعها ترجلك، فقال: «يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي جئتك»، فقال عمر: إنما الحاجة لي إني جئتك لننظر في أمر الجد، فقال زيد: «لا والله ما تقول فيه؟»، فقال عمر: ليس هو بوحي نزيد فيه وننقص منه إنما هو شيء نراه فإن رأيته وافقتني تبعته وإلا لم يكن عليك فيه شيء، فأبى زيد فخرج مغضبا، وقال: قد جئتك وأنا أظنك ستفرغ من حاجتي، ثم أتاه مرة أخرى في الساعة التي أتاه المرة الأولى فلم يزل به حتى قال: «فسأكتب لك فيه»، فكتبه في قطعة قتب وضرب له مثلا: «إنما مثله مثل شجرة تنبت على ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في غصن غصن آخر، فالساق يسقي الغصن فإن قطعت الغصن الأول رجع الماء إلى الغصن، وإن قطعت الثاني رجع الماء إلى الأول»، فأتي به فخطب الناس عمر ثم قرأ قطعة القتب عليهم، ثم قال: إن زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد أمضيته، قال: وكان عمر أول جد كان فأراد أن يأخذ المال كله مال ابن ابنه دون إخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
السنن الكبرى للبيهقي: (٦/ ٢٤٧)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث، قالا: حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، عن عقيل بن خالد، أن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت حدثه، عن أبيه، عن جده زيد بن ثابت، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استأذن عليه يوما، فأذن له ورأسه في يد جارية له ترجله، فنزع رأسه، فقال له عمر: دعها ترجلك، فقال: يا أمير المؤمنين، لو أرسلت إلي جئتك، فقال عمر: إنما الحاجة لي، إني جئتك لتنظر في أمر الجد، فقال زيد: لا والله، ما نقول فيه؟ فقال عمر: ليس هو بوحي حتى نزيد فيه وننقص منه، إنما هو شيء نراه، فإن رأيته وافقني تبعته، وإلا لم يكن عليك فيه شيء، فأبى زيد، فخرج مغضبا قال: قد جئتك وأنا أظنك ستفرغ من حاجتي، ثم أتاه مرة أخرى في الساعة التي أتاه المرة الأولى، فلم يزل به حتى قال: فسأكتب لك فيه، فكتبه في قطعة قتب، وضرب له مثلا، إنما مثله مثل شجرة نبتت على ساق واحد، فخرج فيها غصن، ثم خرج في الغصن غصن آخر، فالساق يسقي الغصن، فإن قطعت الغصن الأول رجع الماء إلى الغصن، يعني الثاني، وإن قطعت الثاني رجع الماء إلى الأول، فأتى به فخطب الناس عمر ثم قرأ قطعة القتب عليهم، ثم قال: إن زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد أمضيته، قال: وكان أول جد كان، فأراد أن يأخذ المال كله، مال ابن ابنه، دون إخوته، فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه.