Question
You mentioned here that the Hadith regarding “The keys of the treasure of the heavens and the earth” Hadith is fabrication. You also said: “This Hadith has also been reported with another chain, and has variations in the wording”
Can I practice on the one with the other chain and has different wording?
Answer
Hafiz Ibn Kathir (rahimahullah) has declared the text of this narration unreliable (fihi nakarah shadidah). Therefore, although there is more than one chain, the text still remains unreliable.
‘Allamah Dhahabi (rahimahullah) has also stated, “In my opinion, this is a fabrication”.
See the references here.
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
تفسير ابن كثير: (سورة زمر: ٦٣)
وقد روى ابن أبي حاتم هاهنا حديثا غريبا جدا -وفي صحته نظر-ولكن نذكره كما ذكره، فإنه قال: حدثنا يزيد بن سنان البصري بمصر، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا الأغلب بن تميم، عن مخلد بن هذيل العبدي، عن عبد الرحمن المدني، عن عبد الله بن عمر، عن عثمان بن عفان، رضي الله عنه، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير: {له مقاليد السموات والأرض} فقال: «ما سألني عنها أحد قبلك يا عثمان»، قال: «تفسيرها: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله وبحمده، أستغفر الله، ولا قوة إلا بالله، الأول والآخر، والظاهر والباطن، بيده الخير، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، من قالها يا عثمان إذا أصبح عشر مرار أعطي خصالا ستا: أما أولاهن: فيحرس من إبليس وجنوده، وأما الثانية: فيعطى قنطارا من الأجر، وأما الثالثة: فترفع له درجة في الجنة، وأما الرابعة: فيتزوج من الحور العين، وأما الخامسة: فيحضره اثنا عشر ملكا، وأما السادسة: فيعطى من الأجر كمن قرأ القرآن والتوراة والإنجيل والزبور. وله مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج وتقبلت حجته، واعتمر فتقبلت عمرته، فإن مات من يومه طبع بطابع الشهداء».
ورواه أبو يعلى الموصلي من حديث يحيى بن حماد، به مثله. وهو غريب، وفيه نكارة شديدة، والله أعلم.