Question
Is this narration authentic?
The Messenger of Allah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) has said that, “He who cuts his nails on a Saturday will be spared from diseases, and he who cuts his nails on Sunday will have poverty taken away from him. Whoever clips his nails on Monday will be spared from illness and blessed with good health. He who clips his nails on Tuesday will be cured of leprosy. Clipping the nails on Wednesday protects from fear and waswas. Clipping the nails on Thursday also protects one from leprosy and clipping on Friday results in a person being engulfed in mercy and is an atonement for sins”
Answer
The Muhaddithun have declared this narration a fabrication. The Hadith is not suitable to quote.
(Refer: Tanzihush Shari’ah, vol. 2, pg. 269. Also see: ‘Umdatul Qari, before Hadith: 5890)
‘Allamah Sakhawi (rahimahullah) has stated that there is no authentic narration which mentions any specific day or specific way of clipping one’s nails.
(Al Maqasidul Hasanah, Hadith: 772)
And Allah Ta’ala knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
تنزيه الشريعة المرفوعة: (٢/ ٢٦٩)
حديث: من قلم أظفاره يوم السبت خرج منه الداء وخل فيه الشفاء ومن قلم أظفاره يوم الأحد خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغناء ومن قلم أظفاره يوم الاثنين خرجت منه العلة ودخلت فيه الصحة ومن قلم أظفاره يوم الثلثاء خرج منه المرض ودخلت فيه العافية ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء خرج منه الوسواس والخوف ودخل فيه الأمن والصحة ومن قلم أظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخل فيه العافية ومن قلم أظفاره يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرج منه الذنوب (ابن الجوزي) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه من طريق هناد النسفي وأبي عصمة وبينهما مجاهيل وضعفاء، وقال السيوطي: الآفة أبو عصمة وحده فإن الديلمي أخرجه من طريقه دون هناد.
عمدة القاري شرح صحيح البخاري:
(٥٨٩٠) – وأخرج البيهقي من مرسل أبي جعفر الباقر، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يأخذ من أظفاره يوم الجمعة»، وروى ابن الجوزي من حديث عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قلم أظفاره يوم السبت خرج منه الداء ودخل فيه الشفاه، ومن قلم أظفاره يوم الأحد خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغنى، ومن قلم أظفاره يوم الإثنين خرجت منه العلة ودخلت فيه الصحة، ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء خرج منه البرص ودخل فيه العافية، ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء خرج منه الوسواس والخوف ودخل فيه الأمن والصحة، ومن قلم أظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخل فيه العافية، ومن قلم أظفاره يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرجت منه الذنوب».
ثم قال: هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من أقبح الموضوعات وأبردها، وفي سنده مجهولون ومتروكون وضعفاء.
المقاصد الحسنة:
(٧٧٢) – حديث: «قص الأظفار»، لم يثبت في كيفيته، ولا في تعيين يوم له، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، وما يعزى من النظم في ذلك لعلي رضي الله عنه، ثم لشيخنا رحمه الله فباطل عنهما، وقد أفردت لذلك مع بيان الآثار الواردة فيه جزءا.