Question
What is the translation/meaning of the following:
فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه
Answer
This Hadith is regarding a Sahabi who passed away and was enshrouded with a sheet that was not large enough to cover his body. He was buried at night. Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) delivered a khutbah the next day and rebuked them for burying him at night which resulted in him being unable to lead the Janazah Salah.
(Sahih Muslim, Hadith: 943)
Translation of the part in question
Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) reprimanded them that a person be buried at night, until he (Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) performs the Janazah.
Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) has preferred this translation.
(Fathul Bari, Hadith: 1340, Fathul Mulhim, Hadith: 2155)
‘Allamah Nawawi (rahimahullah) says, the word ‘يصلّى’ is read with a fathah on the Lam, i.e., ‘يُصَلَّى’. The translation in this case would be, ‘Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) reprimanded them that a person be buried at night, so that [a large group of people can be present for the Janazah during the day. At night only a few people would attend the Janazah Salah].
(Sahih Muslim with Al Minhaj, Hadith: 2182)
Note: Kindly contact a reputable Mufti/Darul Ifta for a Fiqh ruling on this issue.
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
___________
التخريج من المصادر العربية
صحيح مسلم:
(٩٤٣) – حدثنا هارون بن عبد الله، وحجاج بن الشاعر، قالا: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يحدث، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما، فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلا، فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه، إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كفن أحدكم أخاه، فليحسن كفنه».
فتح الباري:
(١٣٤٠) – أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض وكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك وقال إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه فدل على أن النهي بسبب تحسين الكفن.
فتح الملهم:
(٢١٥٥) – قوله: (حتى يصلى عليه) هو بفتح اللام وأما النهي عن القبر ليلا حتى يصلى عليه فقيل سببه أن الدفن نهارا يحضره كثيرون من الناس ويصلون عليه ولا يحضره في الليل إلا أفراد وقيل لأنهم كانوا يفعلون ذلك بالليل لرداءة الكفن فلا يبين في الليل ويؤيده أول الحديث وآخره قال القاضي العلتان صحيحتان قال والظاهر أن النبي صلى الله عليه وسلم قصدهما معا قال وقد قيل هذا.
قوله صلى الله عليه وسلم (إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك) دليل أنه لا بأس به في وقت الضرورة.
شرح النووي على مسلم:
(٢١٨٢) – قوله: (حتى يصلى عليه) هو بفتح اللام وأما النهي عن القبر ليلا حتى يصلى عليه فقيل سببه أن الدفن نهارا يحضره كثيرون من الناس ويصلون عليه ولا يحضره في الليل إلا أفراد وقيل لأنهم كانوا يفعلون ذلك بالليل لرداءة الكفن فلا يبين في الليل ويؤيده أول الحديث وآخره قال القاضي العلتان صحيحتان قال والظاهر أن النبي صلى الله عليه وسلم قصدهما معا قال وقد قيل هذا.
قوله صلى الله عليه وسلم (إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك) دليل أنه لا بأس به في وقت الضرورة.