Question
What is the status of this Hadith?
Sayyiduna Anas (radiyallahu ‘anhu) reports that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said, “Indeed for everything there is a heart, and the Quran’s heart is [Surah] Yasin. Whoever recites Yasin, then for its recitation, Allah writes for him that he recited the Quran ten times.” (Tirmidhi)
Answer
Imam Tirmidhi (rahimahullah) has recorded this Hadith and declared it weak.
(Sunan Tirmidhi, Hadith: 2887. Also see: Targhib, vol. 2, pg. 377)
Other Muhaddithun were of the view that the Hadith is unreliable.
(Refer: Al Muntakhab Minal ‘Ilal Lil Khallal of Hafiz Ibn Qudamah Al Maqdisi, pg. 97-98, ‘Ilalul Hadith, vol. 3, pg. 42 and Mizanul I’tidal, vol. 5, pg. 47-48)
Note:
Imam Ahmad (rahimahullah) has recorded a narration which also labels Surah Yasin as the heart of the Quran. See here.
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
سنن الترمذي:
(٢٨٨٧) – حدثنا قتيبة، وسفيان بن وكيع، قالا: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل بن حيان، عن قتادة، عن أنس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن لكل شيء قلبا، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات».
«هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد بن عبد الرحمن، وبالبصرة لا يعرفون من حديث قتادة إلا من هذا الوجه. وهارون أبو محمد شيخ مجهول» حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا قتيبة، عن حميد بن عبد الرحمن، بهذا، وفي الباب عن أبي بكر الصديق، «ولا يصح من قبل إسناده وإسناده ضعيف» وفي الباب عن أبي هريرة.
الترغيب والترهيب: (٢/ ٣٧٧)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل شيء قلبا، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب الله بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات».
زاد في رواية: دون يس. رواه الترمذي، وقال حديث غريب.
المنتخب من العلل للخلال:
(٩٧–٩٨) – قرأت على زهير: حدثكم مهنا، قال: سألت أحمد عن حديث الرؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل بن حيان، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لكل شيء قلب، وقلب القرآن يس»؟ فقال أحمد: هذا كلام موضوع.
علل الحديث لابن أبي حاتم: (٣/ ٤٢)
وسألت أبي عن حديث رواه قتيبة ابن سعيد، وابن أبي شيبة، عن حميد ابن عبد الرحمن، عن الحسن بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل، عن قتادة، عن أنس، عن النبي (ص): «إن لكل شيء قلب، وقلب القرآن {يس}، ومن قرأ …، كذا قال؟».
قال أبي: مقاتل هذا هو: مقاتل بن سليمان، رأيت هذا الحديث في أول كتاب وضعه مقاتل بن سليمان، وهو حديث باطل لا أصل له.
قلت لأبي: مقاتل أدرك قتادة؟
قال: وأكبر من قتادة: أبو الزبير.
ميزان الاعتدال للذهبي: (٥/ ٤٧–٤٨)
(ت) هارون، أَبو محمد. عن مقاتل بن حيان حديث: قلب القرآن يس.قال الترمذي: مجهول. قلت: أنا أتهمه بما رواه القضاعي في شهابه، أخبرنا أَبو محمد النحاس، أخبرنا أَحمد بن إبراهيم بن جامع، حدثنا عَلي بن عَبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا حميد بن عَبد الرحمن، عن حسن بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل، عن قتادة، عن أنس، مرفوعًا: «لكل شيء قلب وقلب القرآن يس, فمن قرأها كتب له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرار».
(س) هارون ابن أم هانئ. عداده في التابعين. لا يعرف، ولا هو في ثقات ابن حبان. أخرج النسائي لحماد بن سلمة، عن سماك عنه، عن أم هانئ في الصوم، إذا كان من غير قضاء رمضان فإن شئت فلا تقضي. أوردته لأن ابن القطان لين حديثه به فإنه لا يعرف.