Question
Kindly mention the full Hadith you have answered regarding “Unity is a mercy and division is a punishment” and “Showing gratitude for little things‘
Answer
The full Hadith is as follows:
Sayyiduna Nu’man ibn Bashir (radiyallahu ‘anhu) reported, Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said upon the mimbar: “Whoever is not grateful for small things will not be grateful for large things. Whoever is not grateful to people is not thankful to Allah. Mentioning the blessing of Allah is gratitude and not doing so is ingratitude. Unity is a mercy and division [of hearts] is a punishment”
(Musnad Ahmad; Zawaid ‘Abdullah ibn Imam Ahmad, vol. 4, pg. 278 and vol. 4, pg. 375)
Allamah Mundhiri (rahimahullah) has declared the chain sound.
(Targhib, vol. 2, pg. 78)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
مسند أحمد، زوائد عبد الله بن أحمد: (٤/ ٢٧٨)
قال عبد الله، حدثنا منصور بن أبي مزاحم، حدثنا أبو وكيع الجراح بن مليح، عن أبي عبد الرحمن، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر: «من لم يشكر القليل، لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس، لم يشكر الله. التحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب».
مسند أحمد، زوائد عبد الله بن أحمد: (٤/ ٣٧٥)
قال عبد الله حدثنا يحيى بن عبدويه، مولى بني هاشم، حدثنا أبو وكيع، عن أبي عبد الرحمن، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، على هذه الأعواد، أو على هذا المنبر، «من لم يشكر القليل، لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس، لم يشكر الله. والتحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب» قال: فقال أبو أمامة الباهلي: «عليكم بالسواد الأعظم؟» قال: فقال رجل: ما السواد الأعظم؟ فقال أبو أمامة: «هذه الآية في سورة النور» {فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم} [النور: ٥٤]».
الترغيب والترهيب للمنذري: (٢/ ٧٨)
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله، والتحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب». رواه عبد الله بن أحمد في زوائده لا بأس به، ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب اصطناع المعروف باختصار.