Question
Is Sayf ibn ‘Umar at-Tamimi reliable?
Answer
Sayf ibn ‘Umar at Tamimi has been deemed weak by the Muhaddithun. However, Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) has acknowledged his authority in Islamic history (Tarikh).
Therefore, his narrations pertaining to historical events may be considered credible. However, ‘Allamah Kawthari (rahimahullah) has cautioned that if his historical reports conflict with those of other narrators, such narrations should not be accepted.
(Refer: Mizanul I’tidal, vol. 2, pg. 236, number: 3465, Tahdhibut Tahdhib. vol. 4, pg. 295, Taqribut Tahdhib: 2724 and Muqaddamatul Imam Kawthari, pg. 216)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
ميزان الاعتدال: (٢/ ٢٣٦)
(٣٤٦٥) – (ت) سيف بن عمر الضبى الأسيدي.
ويقال التميمي البرجمي، ويقال السعدي الكوفي. مصنف الفتوح والردة وغير ذلك. هو كالواقدي.
يروي عن هشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وجابر الجعفي، وخلق كثير من المجهولين. كان أخباريا عارفا. روى عنه جبارة بن المغلس، وأبو معمر القطيعي، والنضر بن حماد العتكي، وجماعة.
قال عباس، عن يحيى: ضعيف. وروى مطين، عن يحيى: فلس خير منه. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: متروك. وقال ابن حبان: اتهم بالزندقة. وقال ابن عدي: عامة حديثه منكر.
عبيد الله بن سعد الزهري، عن عمه يعقوب، حدثنا سيف بن عمر، عن وائل أبي بكر، عن الزهري، عن عبيد الله، وعن عطية بن الحارث، عن أبي أيوب، عن علي، وعن الضحاك، عن ابن عباس، قالا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل بمكة يعدهم الظهور، فإذا قالوا: لمن الملك بعدك؟ أمسك، لانه لم يؤمر في ذلك بشيء، حتى نزلت: {وإنه لذكر لك ولقومك}، فكان بعد إذا سئل قال لقريش فلا يجيبونه حتى قبلته الأنصار. مكحول البيروتي، سمعت جعفر بن ابان، سمعت ابن نمير يقول: سيف الضبي تميمي، كان جميع يقول: حدثني رجل من بنى تميم، وكان سيف يضع الحديث. وقد اتهم بالزندقة. أنبأنا أحمد بن سلامة، وأحمد بن عبد السلام، عن ابن كليب، أخبرنا المبارك بن الحسين الغسال، حدثنا الحسن بن محمد الحافظ، حدثنا القطيعي، حدثنا محمد بن يونس، أخبرنا النضر بن حماد العتكي، حدثنا سيف بن عمر السعدي، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فالعنوهم. رواه الترمذي عن أبي بكر بن نافع، عن العتكي. وقال: هذا منكر. قلت: مات سيف زمن الرشيد.
تهذيب التهذيب: (٤/ ٢٩٥)
(٥١٨) – ”ت – سيف“ بن عمر التميمي البرجمي٣ ويقال السعدي ويقال الضبعي ويقال الأسدي الكوفي صاحب كتاب الردة والفتوح روى عن عبد الله بن عمر العمري وأبي الزبير وابن جريح وإسماعيل بن أبي خالد وبكر بن وائل بن داود وداود بن أبي هند وهشام بن عروة وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق ومحمد بن السائب الكلبي وطلحة بن الأعلم وخلق وعنه النضر بن حماد العتكي ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ومحمد بن عيسى الطباع وجبارة بن المغلس وجماعة قال ابن معين ضعيف الحديث وقال مرة فليس خير منه وقال أبو حاتم متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي وقال أبو داود ليس بشيء وقال النسائي والدارقطني ضعيف وقال ابن عدي بعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات قال وقالوا أنه كان يضع الحديث
قلت بقية كلام ابن حبان اتهم بالزندقة وقال البرقاني عن الدارقطني متروك الحديث وقال الحاكم اتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط قرأت بخط الذهبي مات سيف زمن الرشيد.
تقريب التهذيب:
(٢٧٢٤) – سيف بن عمر التميمي صاحب كتاب الردة ويقال الضبي ويقال غير ذلك الكوفي ضعيف الحديث عمدة في التاريخ افحش ابن حبان القول فيه من الثامنة مات في زمن الرشيد ت
مقدمات الإمام الكوثري: (ص: ٢١٦)
وسيف بن عمر التميمي الذي ساق ابن جرير أنباء ابن سبأ بطريقه ضعفه أناس إلا أنه ممن توفي في عهد الرشيد، فيكون من أقدم من ألف في التاريخ في الإسلام، فإذا انفرد بخبرٍ يناقض رواية الآخرين في التاريخ أثر فيه تضعيف المضعفين، فنتوقف في روايته باحثين عما يمكن أن يكون له في تلك الرواية من غرض خاص، كما فعلنا في أخباره عن حروب الردة التي ربما يكون انفراده فيها بما يخالف رواية الآخرين ناشئاً من عطفه على بني أعمامه بني تميم الذين سل عليهم خالد بن الوليد السيف.