Question
What is the translation of (وأُلَّتْ) in the following Hadith?
عن عائشة أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء؟ فقال: نعم، فقالت لها عائشة: تربت يداك وألت، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعيها، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك؟ إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله، وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه
Answer
In this Hadith, a woman asked Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a question of a sensitive nature, to which Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) reacted by saying: تربت يداك وألت.
The word (وألت) can be read as: وأُلَّتْ (wa ullat), and translated as: “May you be struck by a spear.” Thus, the phrase تربت يداك وألت may be understood as: “May your hands be soiled with dust. May you be struck by a spear.”
(Ikmalul Mu’lim, Hadith: 314, Sahih Muslim with Al Minhaj of Imam Nawawi, Hadith: 713)
Note: The Arabs frequently used such terms to show dissatisfaction, without actually intending the literal meaning. Also see here.
The word can also be read as وأَلَّتْ (wa allat) and translated as: “And she [Sayyidah ‘Aishah] shrieked [at the woman].”
In this case, the phrase تربت يداك، وألت would mean: “‘May your hands be soiled with dust,’ and she [Sayyidah ‘Aishah] shrieked [at the woman].” This was a natural reaction due to the sensitive nature of what was asked.
(An Nihayah Fi Gharibil Hadith, vol. 1, pg. 72)
Translation of the full Hadith:
Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) narrates that a woman said to Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam): “Does a woman need to perform ghusl if she experiences a wet dream and sees discharge?” He said: “Yes.” Sayyidah ‘Aishah said to her: “May your hands be soiled with dust, may you be struck by a spear/ and she [Sayyidah ‘Aishah] shrieked [at the woman].” Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) then said: “Leave her, and is the resemblance (of the child) anything other than due to that? When the woman precedes the man in climax, the child resembles his maternal family. When the man precedes the woman, the child resembles his paternal side.”
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Huzaifah Motara
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية:
إكمال المعلم:
(٣١٤) – (تربت يداك وألت) بضم الهمزة وتشديد اللام. كذا رويناه، قال الإمام: أي أصابتها الألة وهي الحربة، قال ابن السكيت: الأل جمع ألة وهي الحربة، ومنه قولهم: ماله أل وغل.
قال القاضي: كان القاضي الوقشي يقول: صوابه: وأللت، وقد يخرج ما فى الكتاب على لغة قوم من بكر بن وائل لا يظهرون التضعيف فى الفعل إذا اتصل به ضمير، فيقولون: ردت، فى رددت وشبهه، فعلى هذا يكون (ألت) بسكون اللام، ومثل هذا فى كلام العرب دعاء على من لم يقولوا: ماله أل وعل، وقيل: صوابه: (أللت): أي طعنت يداك، ترجع العلامة إلى اليدين، وقال أبو الحسين: قد يكون ألت بمعنى افتقرت، يقال: ألت وعلت، تبدل العين همزة ويتأول فيه ما يتأول فى قوله: (تربت يداك)، وقال لي الأديب أبو عبد الله بن سليمان: قد يكون ألت بمعنى دفعت، ومنه قول أم خارجة: ماله أل وغل أى دفع، وأخبروني عن أبى بكر بن مفوز أنه كان يقول: إنما هو قالت – يعني عائشة – وبعده: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصحف بما ذكروه. قال القاضي: قد روينا هذا الحرف (قالت) صحيحا من طريق العذرى والشنتجالي بعد قوله: (وألت)، ولا يصح أن يكون قالت مرتين.
شرح النووي على مسلم:
(٧١٣) – (تربت يداك وألت) هو بضم الهمزة وفتح اللام المشددة وإسكان التاء هكذا الرواية فيه ومعناه أصابتها الألة بفتح الهمزة وتشديد اللام وهي الحربة وأنكر بعض الأئمة هذا اللفظ وزعم أن صوابه أللت بلامين الأولى مكسورة والثانية ساكنة وبكسر التاء وهذا الإنكار فاسد بل ما صحت به الرواية صحيح وأصله أللت بكسر اللام الأولى وفتح الثانية وإسكان التاء كردت أصله رددت ولا يجوز فك هذا الإدغام إلا مع المخاطب وإنما وحد ألت مع تثنية يداك لوجهين أحدهما أنه أراد الجنس والثاني صاحبة اليدين أي وأصابتك الألة فيكون جمعا بين دعاءين والله أعلم.
النهاية في غريب الحديث: (٧٢/١)
(ألل): (س) وفي حديث عائشة رضي الله عنها: أن امرأة سألت عن المرأة تحتلم، فقالت لها عائشة رضي الله عنها: تربت يداك، وألت ، وهل ترى المرأة ذلك. ألت أي صاحت لما أصابها من شدة هذا الكلام. وروي بضم الهمزة مع التشديد، أي طعنت بالألة وهي الحربة العريضة النصل، وفيه بعد لأنه لا يلائم لفظ الحديث.
صحيح مسلم:
(٣١٤) – حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، وسهل بن عثمان، وأبو كريب ، واللفظ لأبي كريب. قال سهل: حدثنا، وقال الآخران: أخبرنا ابن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن مصعب بن شيبة ، عن مسافع بن عبد الله ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة : أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء؟ فقال: «نعم»، فقالت لها عائشة: تربت يداك وألت، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعيها، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك؟ إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله، وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه».