Question
Are there Hadiths about Sayyiduna ‘Umar (radiyallahu ‘anhum) specifically preventing women from going to the masjid? I have always come across the following Hadith in relation to this issue:
“Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) said:
‘If the Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) was alive to see what women are doing now, he would surely have prevented them from attending the prayers in the masjid just as the women of Banu Isra’il were prevented.’”
The above provides the reason. It doesn’t specifically mention Sayyiduna ‘Umar (radiyallahu ‘anhum) preventing the women though.
Answer
The Hadith about Sayyidatuna ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) is recorded by Imam Bukhari and Imam Muslim (rahimahumallah)
(Sahih Bukhari, Hadith: 869 and Sahih Muslim)
Important Observation
Interestingly, both the forerunners in the field of Hadith, Imams Bukhari and Muslim (rahimahumallah) have quoted the narration of Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) after citing those narrations which allow women [with strict conditions] to attend the Masjid.
They both seem to be alluding to the fact that it is indeed best for women to remain in their homes for salah, despite they themselves quoting the Hadiths that state that the Sahabiyyat would attend the masjid…
This is exactly how Imam Abu Dawud (rahimahullah) also cited this narration.
It is extremely crucial for the masses to understand how these giants portrayed the Hadith, and not merely suffice on selectively quoting Hadiths out of context.
Sayyiduna ‘Umar’s disapproval
Imam Bukhari (rahimahullah) has quoted the following in his Sahih:
Sayyiduna ‘Abdullah ibn ‘Umar (radiyallahu ‘anhuma) reports that one of the wives of Sayyidnuna ‘Umar -Sayyidah ‘Atikah bint Zayd- (radiyallahu ‘anhum) had the habit of attending the Fajr and ‘Isha salahs in the masjid. She was asked: “Why do you do so , when you are aware that Sayyiduna ‘Umar dislikes that…?”
(Sahih Bukhari, Hadith: 900)
This clearly shows that Sayyiduna ‘Umar (radiyallahu ‘anhu) disliked his wife to go to the Masjid.
Imam Abu Bakr ibn Abi Shaybah (rahimahullah) has named Sayyiduna ‘Umar and Sayyiduna ‘Abdullah ibn Mas’ud (radiyallahu ‘anhuma) from those Sahabah who disliked women attending the salah in the Masjid.
(Musannaf Ibn Abi Shaybah, Hadith: 7696-7701)
You may read more on this topic here.
And Allah Ta’ala Knows best,
Answered by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
صحيح البخاري:
(٨٦٩) – حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل» قلت لعمرة: أومنعن؟ قالت: نعم.
صحيح مسلم:
(٤٤٥) – حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا سليمان يعني ابن بلال، عن يحيى وهو ابن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: «لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل» قال: فقلت لعمرة: أنساء بني إسرائيل منعن المسجد؟ قالت: «نعم».
صحيح البخاري:
(٩٠٠) – حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: «كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد، فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: وما يمنعه أن ينهاني؟ قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله».
مصنف ابن أبي شيبة:
(٧٦٩٦) – حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، عن سلمة بن كهيل، عن أبي عمرو الشيباني، قال: قال عبد الله: «ما صلت امرأة صلاة قط أفضل من صلاة تصليها في بيتها إلا أن تصلي عند المسجد الحرام، إلا عجوز في منقليها، يعني خفيها».
مصنف ابن أبي شيبة:
(٧٧٠١) – حدثنا أبو الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن أبي عمرو الشيباني، قال: «سمعت رب هذه الدار، يعني ابن مسعود حلف فبالغ في اليمين ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاة في بيتها إلا في حج أو عمرة، إلا امرأة قد أيست من البعولة».