Question
I read in Ihya ‘Ulumid Din that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) would comb his beard twice daily. Is this correct?
Answer
‘Allamah Subki (rahimahullah) has cited this narration under those narrations he has not found any basis/source for. ‘Allamah ‘Iraqi (rahimahullah) has also mentioned that he has not come across any chain for this narration.
(Tabaqatush Shafi’iyyah, vol. 6, pg. 293, Faydul Qadir, Hadith: 9377, Mirqatul Mafatih, Hadith: 4445 and Tuhfatul Ahwadhi, Hadith: 1756)
‘Allamah ‘Iraqi (rahimahullah) has cited another narration which states that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) would comb his hair frequently. This narration does not specify any specific number of times.
(Refer: Sharhus Sunnah, Hadith: 3164 and Al Mughni ‘An Hamlil Asfar, Hadith: 328)
In general, the hair should be combed as per need. A Muslim ought to be neat and tidy at all times, but without any type of such obsession.
Also see here.
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
طبقات الشافعية الكبرى للسبكي: (٦/ ٢٩٣)
[تحت عنوان: هذا فصل جمعت فيه جميع ما في كتاب الإحياء من الأحاديث التي لم أجد لها إسنادًا]
حديث: كان يسرح لحيته في كل يوم مرتين.
فيض القدير:
(٩٣٧٧) – (نهى عن الترجل إلا غبًّا) … قال الولي العراقي: ولا فرق في النهي عن التسريح كل يوم بين الرأس واللحية. وأما حديث: أنه كان يسرح لحيته كل يوم مرتين فلم أقف عليه بإسناده ولم أره إلا في الإحياء ولا يخفى ما فيها من الأحاديث التي لا أصل لها. ولا فرق بين الرجل والمرأة لكن الكراهة فيها أخف لأن التزيين في حقهن أوسع منه في حق الرجال ومع هذا فترك الترفه والتنعم لهن أولى…
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:
(٤٤٤٥) – وعنه [أنس]، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر دهن رأسه، وتسريح لحيته، ويكثر القناع، كأن ثوبه ثوب زيات». رواه في شرح السنة.
… وذكر الحافظ السيوطي في حاشية أبي داود، قال الشيخ ولي الدين العراقي في حديث أبي داود: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم» هو نهي تنزيه لا تحريم، والمعنى فيه أنه من باب الترفه والتنعم فيجتنب، ولا فرق في ذلك بين الرأس واللحية». قال: فإن قلت: روى الترمذي في «الشمائل» عن أنس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته». قلت: لا يلزم من الإكثار التسريح كل يوم، بل الإكثار قد يصدق على الشيء الذي يفعل بحسب الحاجة. فإن قلت: نقل أنه كان يسرح لحيته كل يوم مرتين. قلت: لم أقف على هذا بإسناد، ولم أر من ذكره إلا الغزالي في الإحياء، ولا يخفى ما فيه من الأحاديث التي لا أصل لها...
تحفة الأحوذي:
(١٧٥٦) – عن عبد الله بن مغفل قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبًا».
… قال القاضي: الغب أن يفعل يومًا ويترك يومًا، والمراد به: النهي عن المواظبة عليه والاهتمام به لأنه مبالغة في التزيين وتهالك في التحسين انتهى… والحديث يدل على كراهة الاشتغال بالترجيل في كل يوم لأنه نوع من الترفه.
وذكر الحافظ السيوطي في حاشية أبي داود، قال الشيخ ولي الدين العراقي: … فإن قلت: نقل أنه كان يسرح لحيته كل يوم مرتين، قلت: لم أقف على هذا بإسناد ولم أر من ذكره إلا الغزالي في الإحياء، ولا يخفى ما فيه من الأحاديث التي لا أصل إليها.
شرح السنة للبغوي:
(٣١٦٤) – أخبرنا أبو محمد الجوزجاني، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي، أنا الهيثم بن كليب، نا أبو عيسى، نا يوسف بن عيسى، نا وكيع، نا الربيع بن صبيح، عن يزيد بن أبان، عن أنس بن مالك، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر دهن رأسه، وتسريح لحيته، ويكثر القناع، كأن ثوبه ثوب زيات».
المغني عن حمل الأسفار:
(٣٢٨) – حديث: «كان يسرح لحيته كل يوم مرتين» تقدم حديث أنس «كان يكثر تسريح لحيته» وللخطيب في الجامع من حديث الحكم مرسلًا «كان يسرح لحيته بالمشط».